النوع الثامن ما حسّنه، مع أن ظاهره الصحة، ولكنه توقف في تصحيحه لاختلاف وقع فيه، وسلك فيه سبيل الاحتياط (1)
1 - قال الترمذي رحمه الله: (حدثنا يحيى بن خلف البصري، قال: حدثنا بشر بن المفضَّل، عن خالد الحذّاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شهرا عيد لا ينقصان: رمضان، وذو الحجة".
قال أبو عيسى: حديث أبي بكرة حديث حسن.
وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا)(2).
قلت: هذا الحديث متفق على صحته؛ خرّجه الشيخان(3)، وإسناد الترمذي صحيح، وهو مسلسل بالثقات المشاهير، ومع هذا توقف في تصحيحه احتياطا منه؛ وذلك لكونه جاء من وجه آخر عن عبد الرحمن بن أبي بكرة مرسلا.
ولم أقف على هذا الوجه.
وقد جاء من وجه آخر، وفيه شكٌّ في رفعه، وهو ما جاء عن إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) أشرت سابقا إلى أني إنما أفردت هذا النوع لكثرته في "جامع أبي عيسى".
(2) "جامع الترمذي" (701).
(3) "صحيح البخاري" (1912) "صحيح مسلم" (1089)، من طريق إسحاق بن سويد وخالد الحذاء، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي بكرة به.
1 - قال الترمذي رحمه الله: (حدثنا يحيى بن خلف البصري، قال: حدثنا بشر بن المفضَّل، عن خالد الحذّاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شهرا عيد لا ينقصان: رمضان، وذو الحجة".
قال أبو عيسى: حديث أبي بكرة حديث حسن.
وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا)(2).
قلت: هذا الحديث متفق على صحته؛ خرّجه الشيخان(3)، وإسناد الترمذي صحيح، وهو مسلسل بالثقات المشاهير، ومع هذا توقف في تصحيحه احتياطا منه؛ وذلك لكونه جاء من وجه آخر عن عبد الرحمن بن أبي بكرة مرسلا.
ولم أقف على هذا الوجه.
وقد جاء من وجه آخر، وفيه شكٌّ في رفعه، وهو ما جاء عن إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال: أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) أشرت سابقا إلى أني إنما أفردت هذا النوع لكثرته في "جامع أبي عيسى".
(2) "جامع الترمذي" (701).
(3) "صحيح البخاري" (1912) "صحيح مسلم" (1089)، من طريق إسحاق بن سويد وخالد الحذاء، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي بكرة به.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 398)