فيسأل: "هَل تَرَك لِدَيْنِه مِن قَضاءٍ؟ " (1) فإن قيل: إنه ترك وفاء، صلّى عليه، وإلا فلا. فلما فتح الله عليه الفتوح قام، فقال: "أنَا أَوْلَى بالمؤْمِنينَ مِن أَنْفسِهم، فَمَنْ تُوفِّيَ وَتركَ دَيْنًا فَعَلَى وَفاؤُهُ، ومَن تَرك مالًا فَلِوَرَثَتِه".
وفي الباب:
[4657]- عن سلمة بن الأكوع عند البخاري (2).
[4658]- وعن أبي قتادة في أبي داود والترمذي (3).
[4659]- وعن ابن عمر في "الطبراني الأوسط" (4).
[4660]- وعن أبي أمامة وأسماء في "الكبير" (5).
[4661]- وعن ابن عباس في "الناسخ" (6) للحازمي.
[4662]- وعن أبي سعيد عند البيهقي (7).
[4663]- وفي حديث سلمة: أن الضامن كان أبا قتادة. وفي حديث أبي سعيد: أنّ الضامن كان عليًّا. ويحمل على تعدّد القصّة.
واختلف في الحكمة في ذلك، فقيل: كان تأديبا للأحياء لئلا يستأكلوا أموال الناس.--------------------------------------------
(1) [ق/ 477].
(2) صحيح البخاري (رقم 2295).
(3) سنن الترمذي (رقم 1069).
(4) المعجم الأوسط (رقم 3469).
(5) المعجم الكبير (رقم 7508) عن أبي أمامة، و (ج 24/ 184 - 185/ رقم 466) عن أسماء.
(6) الاعتبار (ص 129).
(7) السنن الكبرى (6/ 73).