. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
(2) يعني أنه قال - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} - قال: هو الزنا، كما سيأتي في الحديث رقم [381]، حيث قرن المصنِّف قول الحسن البصري والضّحّاك وأبي مِجْلَز وعطاء، جميعهم قالوا: هو الزنا.
[378] سنده صحيح.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (5/ 107 رقم 5151) من طريق هشيم، به مثله مقرونًا بقول الضحاك وأبي مجلز.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (4/ 263).
وعبد بن حميد في "تفسيره" كما في "فتح الباري" (9/ 180)، و "تغليق التعليق" (4/ 414).
وابن جرير (5/ 106 رقم 5143).
وابن أبي حاتم (1 / ل 172 / ب).
والبيهقي في "سننه" (7/ 179) في النكاح، باب التعريض بالخطبة.
وابن حجر في الموضع السابق من "تغليق التعليق".
أما ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم، فمن طريق أبي أسامة، وأما عبد بن حميد فمن طريق رَوْح، وأما ابن جرير فمن طريق يحيى بن سعيد القطان، وأما البيهقي فمن طريق عمر بن حبيب، وأما ابن حجر فمن طريق وكيع، جميعهم عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْر، عَنْ الحسن: {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} قال: الزنا.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (5141 و 5142 و 5143 و 5147) من طريق سليمان التيمي، عن رجل مبهم، عن الحسن، ومن طريق يزيد بن إبراهيم وأشعث بن عبد الملك الحمراني، عن الحسن، به مثل سابقه.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (7/ 56 رقم 12168).
ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن جرير برقم (5148 و 5153).
كلاهما من طريق معمر، عن قتادة، عن الحسن - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} - قال: هو الفاحشة. =