. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وقد روي أن ابن معين والأزدي تكلما في داود هذا.
أما ابن معين فالصحيح عنده توثيقه كما سبق، ونقل الحاكم بلا إسناد عنه أنه قال: ((ضعيف))، وهذا لا يثبت لأن الحاكم لم يذكر الذي حدث به.
وأما الأزدي فقال: ((يتكلمون فيه))، وهذا مردود بتوثيق من سبق، والأزدي لا يعتدّ بجرحه سيّما وقد خالفه غيره كما سبق بيان ذلك في الحديث [200].
(2) هو عبد الرحمن بن خُثَيْم - بالمعجمة والمثلثة مصغرًا-، القَارِيُّ أبو عثمان المكي، روى عن أبي الطفيل وصفيّة بنت شيبة وسعيد بن جبير ومجاهد وغيرهم، روى عنه السفيانان وابن جريج ومعمر وغيرهم، وهو صدوق، قال ابن معين: ((ثقة حجة))، وفي رواية قال: ((أحاديثه ليست بالقويّة))، ووثقه العجلي والنسائي، وفي رواية أخرى عن النسائي قال: ((ليس بالقوي)) ونقل عن ابن المديني أنه قال: ((منكر الحديث))، وقال ابن سعد: ((كان ثقة، وله أحاديث حسنة))، وقال أبو حاتم: ((ما به بأس، صالح الحديث))، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ((يخطئ))، وكانت وفاته قبل سنة أربع وأربعين ومائة، قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائة. اهـ. من "الجرح والتعديل" (5/ 111 - 112 رقم 510)، و "التهذيب" (5/ 314 - 315 رقم 536)، و "التقريب" (ص 313 رقم 3466).
(3) في الأصل: ((عبد الله))، والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته الآتية ومصادر التخريج.
(4) هو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ لَبِيْبَةَ الطَّائِفي، حجازي يروي عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما، وهو مجهول الحال، روى عنه ابن خثيم ويعلى بن عطاء، وذكره البخاري في "تاريخه" (5/ 357 - 358 رقم 1135)، وسكت عنه، وبيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (5/ 294 رقم 1393).
[396] سنده ضعيف لجهالة حال عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ لبيبة، وهو صحيح لغيره كما في الحديث السابق، وقد روي عن أبي هريرة مرفوعًا ولا يصح كما =
= وقد روي أن ابن معين والأزدي تكلما في داود هذا.
أما ابن معين فالصحيح عنده توثيقه كما سبق، ونقل الحاكم بلا إسناد عنه أنه قال: ((ضعيف))، وهذا لا يثبت لأن الحاكم لم يذكر الذي حدث به.
وأما الأزدي فقال: ((يتكلمون فيه))، وهذا مردود بتوثيق من سبق، والأزدي لا يعتدّ بجرحه سيّما وقد خالفه غيره كما سبق بيان ذلك في الحديث [200].
(2) هو عبد الرحمن بن خُثَيْم - بالمعجمة والمثلثة مصغرًا-، القَارِيُّ أبو عثمان المكي، روى عن أبي الطفيل وصفيّة بنت شيبة وسعيد بن جبير ومجاهد وغيرهم، روى عنه السفيانان وابن جريج ومعمر وغيرهم، وهو صدوق، قال ابن معين: ((ثقة حجة))، وفي رواية قال: ((أحاديثه ليست بالقويّة))، ووثقه العجلي والنسائي، وفي رواية أخرى عن النسائي قال: ((ليس بالقوي)) ونقل عن ابن المديني أنه قال: ((منكر الحديث))، وقال ابن سعد: ((كان ثقة، وله أحاديث حسنة))، وقال أبو حاتم: ((ما به بأس، صالح الحديث))، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ((يخطئ))، وكانت وفاته قبل سنة أربع وأربعين ومائة، قيل: سنة خمس وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائة. اهـ. من "الجرح والتعديل" (5/ 111 - 112 رقم 510)، و "التهذيب" (5/ 314 - 315 رقم 536)، و "التقريب" (ص 313 رقم 3466).
(3) في الأصل: ((عبد الله))، والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته الآتية ومصادر التخريج.
(4) هو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ لَبِيْبَةَ الطَّائِفي، حجازي يروي عن أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما، وهو مجهول الحال، روى عنه ابن خثيم ويعلى بن عطاء، وذكره البخاري في "تاريخه" (5/ 357 - 358 رقم 1135)، وسكت عنه، وبيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (5/ 294 رقم 1393).
[396] سنده ضعيف لجهالة حال عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعِ بْنِ لبيبة، وهو صحيح لغيره كما في الحديث السابق، وقد روي عن أبي هريرة مرفوعًا ولا يصح كما =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 909)