404 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانة(1)، عَنْ أَبِي بِشْر(2)، عَنْ عَبَايَة بْنِ رِفَاعة(3)، - فِي قَوْلِهِ عز وجل: (({وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ} -، (أَيْ: مُطِيعِينَ))).
405 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ …(4): ((وَخَفْضُ الأَيْدي، وغَضّ الْبَصَرِ فِي الصَّلَاةِ)).--------------------------------------------
= وأما ابن أبي زائدة وإسرائيل؛ فإنهما ممن روى عن أبي إسحاق بعد الاختلاط كما في "الكواكب النيرات" وحاشيته (ص 350 و 356).
وأما قيس بن الربيع فتقدم في الحديث [54] أنه صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ما ليس من حديثه فحدَّث به.
(1) هو وضّاح بن عبد الله.
(2) هو جعفر بن إياس.
(3) هو عَبَايَةُ - بفتح أوّله والموحّدة الخفيفة، وبعد الألف تحتانية خفيفة - ابن رِفَاعة بن رافع بن خَديج، الأنصاري، الزُّرَقي، أبو رفاعة المدني، روى عن جده وعن أبيه، عن جده على خلاف في ذلك، وعن الحسين بن علي بن أبي طالب وغيرهم، روى عنه سعيد بن مسروق الثوري وأبو حيّان يحيى بن سعيد التيمي وأبو بشر وغيرهم، وهو ثقة من الطبقة الثالثة؛ وثقه ابن معين والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له الجماعة. "الجرح والتعديل" (7/ 29 رقم 154)، و "التهذيب" (5/ 136 رقم 235)، و "التقريب" (ص 294 رقم 3196).
[404] سنده صحيح.
(4) كذا في الأصل، وواضح أن في الحديث سقطًا في الإسناد والمتن، ولم أستطع تداركه.
[405] الحكم على الحديث متوقف على استدراك ما سقط منه، فعسى أن يتيسر ذلك. =