407 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مَعْشَر(1)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: ((قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَالنَّاسُ يَتَكَلَّمُونَ فِي الصَّلَاةِ فِي حَوَائِجِهِمْ كَمَا يَتَكَلَّمُ أَهْلُ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ فِي حَوَائِجِهِمْ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ})).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن جرير أيضًا في الموضع السابق برقم (5528).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (1 / ل 177 / أ).
كلاهما من طريق عبد الله بن إدريس، عن ليث، به نحو سياق البيهقي.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (5531).
وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 282).
والأصبهاني في "الترغيب" (2/ 765 رقم 1867).
ثلاثتهم من طريق أبي جعفر، عن ليث، به نحو سياق البيهقي أيضًا، إلا أن ابن جرير قال: ((الركود)) بدل: ((الركوع))، ولم يذكر قوله: ((يشذ بصره)).
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (5530) من طريق عنبسة، عن ليث، به نحوه، ولم يذكر بعض ألفاظه.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1/ 171) من طريق شجاع، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عن مجاهد - في هَذِهِ الْآيَةُ: {وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ} -، قال: من القنوت: الركوع والسجود وخفض الجناح وغض البصر من رهبة الله.
وأخرجه ابن أبي حاتم في الموضع السابق مقرونًا برواية ابن إدريس، من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث.
(1) هو نَجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [167] أنه ضعيف.
[407] سنده ضعف جدًّا لإرساله وضعف أبي معشر، وقد صح الحديث من غير هذا الطريق كما سيأتي في الحديث بعده.
وذكره السيوطي في الدر المنثور (1/ 730) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد.