[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ}]
467 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسم، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ: {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كُتّابًا}(1)، فَقَالَ: قَدْ يُوجَدُ الكتَّاب، وَلَا تُوجَدُ الدَّوَاةُ، وَلَا الصحيفة.--------------------------------------------
= باب: {وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ}، بلفظ: ((قرأ عمر … )) إلخ مثله.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 111) من طريق سفيان، به مثله، إلا أنه قال: ((ولا يُضَارَرْ)).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (6/ 87 رقم 6418).
وأخرجه البيهقي في الموضع السابق من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان، به مقرونًا بروايته السابقة.
وذكره المتقي الهندي في "كنز العمال" (2/ 593 رقم 4812) وزاد نسبته إلى ابن أبي داود في جزء من حديثه.
(1) كذا ضبطت في الأصل، وقال السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 125): ((وأخرج ابن الأنباري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يقرأ: {ولم تجدوا كتابًا}؛ - بضم الكاف وتشديد التاء -)).
[467] سنده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد كما في ترجمته في الحديث [18]، وهو حسن لغيره بما سيأتي له من طرق.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 124) وعزاه للمصنف وأبي عبيد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في "المصاحف".
وللحديث عن ابن عباس ثلاثة طرق:
(1) طريق مقسم، وعنه يزيد بن أبي زياد.
أخرجه المصنف هنا من طريق سفيان عيينة، عن يزيد. =