469 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبير بْنِ الخِرِّيت(1)، عَنْ عِكْرِمَةَ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا كِتَابًا} -، وَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدُوا كَاتِبًا، وَلَمْ يَجِدُوا الصَّحِيفَةَ وَالدَّوَاةَ؟.
470 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ(2)، أَنَّهُ كَانَ يقرأ: {فَرُهُن مَقْبُوضَةٌ}.--------------------------------------------
= في الحديث قبله.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (6/ 95 رقم 6438)، من طريق أبي كريب، عن هشيم، به نحوه.
(1) هو الزُّبير بن الخِرِّيْت - بكسر المعجمة، وتشديد الراء المكسورة، بعدها تحتانية ساكنة، ثم فوقانية -، البصري، روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ومحمد بن سيرين وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم، روى عنه جرير بن حازم وحماد بن زيد وأخوه سعيد بن زيد وغيرهم، وهو ثقة من الطبقة الخامسة، روى له الجماعة عدا النسائي، ووثقه الإمام أحمد وابن معين وأبو حاتم والعجلي والنسائي. "الجرح والتعديل" (3/ 581 رقم 2639)، و"التهذيب" (3/ 314 رقم 582)، و"التقريب" (ص 214 رقم 1993).
[469] سنده صحيح.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 125) وعزاه لأبي عبيد وعبد بن حميد وابن الأنباري.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص 244 رقم 582) من طريق هارون بن موسى النحوي، عن الزبير، به، إلا أنه لم يذكر قوله: ((وقال: أرأيت … )) إلخ.
(2) هو ابن قيس، تقدم في الحديث [31] أنه ليس به بأس.
470 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ(2)، أَنَّهُ كَانَ يقرأ: {فَرُهُن مَقْبُوضَةٌ}.--------------------------------------------
= في الحديث قبله.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (6/ 95 رقم 6438)، من طريق أبي كريب، عن هشيم، به نحوه.
(1) هو الزُّبير بن الخِرِّيْت - بكسر المعجمة، وتشديد الراء المكسورة، بعدها تحتانية ساكنة، ثم فوقانية -، البصري، روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ومحمد بن سيرين وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم، روى عنه جرير بن حازم وحماد بن زيد وأخوه سعيد بن زيد وغيرهم، وهو ثقة من الطبقة الخامسة، روى له الجماعة عدا النسائي، ووثقه الإمام أحمد وابن معين وأبو حاتم والعجلي والنسائي. "الجرح والتعديل" (3/ 581 رقم 2639)، و"التهذيب" (3/ 314 رقم 582)، و"التقريب" (ص 214 رقم 1993).
[469] سنده صحيح.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 125) وعزاه لأبي عبيد وعبد بن حميد وابن الأنباري.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص 244 رقم 582) من طريق هارون بن موسى النحوي، عن الزبير، به، إلا أنه لم يذكر قوله: ((وقال: أرأيت … )) إلخ.
(2) هو ابن قيس، تقدم في الحديث [31] أنه ليس به بأس.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1002)