. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= آخر سورة البقرة.
وابن ماجه (1/ 436 رقم 1369) في إقامة الصلاة، باب ما جاء فيما يرجى أن يكفى من قيام الليل.
والنسائي في "الفضائل" (ص 78 رقم 43).
والطبراني في الموضع السابق برقم (554).
جميعهم من طريق جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ منصور، به بنحو سياق المصنِّف.
وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" (ص 126) من طريق جعفر بن الحارث.
والطبراني في الموضع السابق برقم (551) من طريق زائدة.
كلاهما عن منصور، به نحو لفظ المصنف.
وأخرجه مسلم في الموضع السابق.
والطبراني برقم (553).
والدارقطني في "العلل" (6/ 174).
أما مسلم والطبراني فمن طريق زهير، وأما الدارقطني فمن طريق زياد بن عبد الله، كلاهما عن منصور، بنحو لفظ شعبة السابق بذكر القصة.
ب- طريق الأعمش، عن إبراهيم، وهو الآتي برقم [476].
(2) طريق علقمة، عن أبي مسعود.
وله عن علقمة طريقان:
أ- طريق عبد الرحمن بن يزيد كان يرويه عن علقمة، عن أبي مسعود، ثم لقي أبا مسعود في الطواف، فسأله عن الحديث، فحدثه به، وسبق تخريج الحديث من هذا الطريق في الطريق السابق.
ب- طريق المسيب بن رافع، واختُلف عليه.
فأخرجه الطبراني في "الكبير" (17/ 203 رقم 544) من طريق إسحاق بن يحيى بن طلحة، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أبي مسعود، به نحوه هكذا بإسقاط علقمة. =