. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ومن طريقه الترمذي في الموضع السابق.
وأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (6/ 256).
والدارمي في "سننه" (1/ 51 رقم 147).
والبخاري في "صحيحه" (8/ 209 رقم 4547) في تفسير سورة آل عمران من كتاب التفسير، باب: {منه آيات محكمات}، وفي "خلق أفعال العباد" (ص 71 رقم 220).
ومن طريق البخاري أخرجه البغوي في "تفسيره" (1/ 279)، وفي "شرح السنة" (1/ 220 رقم 106).
وأخرجها مسلم في "صحيحه" (4/ 2053 رقم 1)، في العلم، باب النهي عن اتباع متشابه القرآن.
وأبو داود في "سننه" (5/ 6 رقم 4598) في السنة، باب النهي عن الجدال واتباع المتشابه من القرآن.
والترمذي في الموضع السابق من "سننه" رقم (4077).
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (6/ 192 رقم 6610).
والطحاوي في "مشكل الآثار" (3/ 208).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (ص 64 رقم 103).
وابن حبان في "صحيحه" (1/ 274 رقم 73 / الإحسان).
واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1/ 118 رقم 187).
وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 185).
والهروي في "ذم الكلام" (1 / ل 36 / أوب).
والبيهقي في "الأسماء والصفات" (2/ 201)، وفي "دلائل النبوة" (6/ 545).
جميعهم من طريق يزيد بن إبراهيم التستري، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، به نحوه.
وأما رواية حماد بن سلمة، فأخرجها: =