644 - وَقَالَ مُحَمَّدٌ(1)،(2): ونُبِّئْتُ (عَنِ)(3) ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَّ فَرْجَهُ تَوَضَّأَ، فَظَنَنْتُ أَنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ وعَبِيْدَةَ (شَيْءٌ وَاحِدٌ)(4).--------------------------------------------
= أصابعه، حتى عرفت الذي أراد.
كذا رواه ابن علية عن هشام.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (1/ 134 رقم 503) عن هشام، عن محمد، عن عبيدة قال: الملامسة باليد، قال: ومنها الوضوء والتيمم إذا لم يجد الماء.
ثم أخرجه عبد الرزاق أيضًا برقم (504) عن معمر، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عن عبيدة مثله - أي مثل سابقه -.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (9616) من طريق خالد الحذّاء، عن محمد، قال: قال عبيدة: اللمس باليد.
(1) أي ابن سيرين، وذلك بالإسناد المتقدم إليه: سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ.
(2) الذي يلي هذا الحديث في النسخة الخطِّيَّة هو الحديث الآتي برقم [650]، وإنما أَخَّرْتُهُ هناك مراعاة لترتيب الآيات.
(3) ما بين القوسين سقط من الأصل، فأثبته من "الدر المنثور" (2/ 550).
(4) في الأصل: (((شيئًا واحدًا))، وكذا نقله السيوطي في الموضع السابق من "الدر" عن المصنف! والتصويب من الموضع الآتي من "مصنف ابن أبي شيبة".
[644] سنده ضعيف لإبهام الواسطة بين ابن سيرين وابن عمر، وهو صحيح لغيره كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر" (2/ 550) مع الحديث السابق للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن جرير.
وقد أخرج ابن جرير منه الحديث السابق فقط.
وأما ابن أبي شيبة فرواه بتمامه في "المصنف" (1/ 163) من طريق إسماعيل =