. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وكانت وفاته في خلافة عبد الملك بن مروان، وقد روي له الجماعة، ووثقه العجلي والنسائي وابن سعد، وزاد: ((قليل الحديث)). اهـ. من "الطبقات" لابن سعد (5/ 60)، و"تاريخ الثقات" للعجلي (ص 324 رقم 1164)، و"التهذيب" (7/ 280 - 281 رقم 488)، و"التقريب" (ص 397 رقم 4685).
(2) هو بلال بن الحارث المُزَني، أبو عبد الرحمن المدني، صحابي ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المهاجرين، يقال: إنه أول من قَدِمَ من مُزَينة عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في رجال من مزينة، وذلك سنة خمس من الهجرة، وكانت وفاته سنة ستين للهجرة، وله من العمر ثمانون سنة. "الجرح والتعديل" (2/ 395 رقم 1544)، و"التهذيب" (1/ 501 - 502 رقم 929)، و"التقريب" (ص 129 رقم 777).
(5) من قوله: ((بها رضوانه)) إلى هنا أُلحق بالهامش مع الإشارة لدخوله في الصلب، والإلحاق بخط الناسخ نفسه.
(6) ما بين القوسين من الموضع الآتي من "السنن" للمصنِّف (ل 199 / أ) حيث أعاد الحديث.
[706] سنده فيه عمرو بن علقمة وهو مقبول إذا توبع، وقد توبع كما سيأتي، فهو صحيح لغيره.
وأعاده المصنِّف في كتاب الزهد من "سننه" (ل 199 / أ) في باب ما جاء في الرجل يتكلم بكلمةٍ فيَرضى الله بها، من نفس الطريق بمثله.
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (2/ 405 رقم 911)، فقال: ثنا سفيان … ، فذكره بنحو سياق المصنف، إلا أنه قدّم ذكر السخط.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (13/ 51 - 52) من طريق أسد بن موسى، عن سفيان بن عيينة، به نحو لفظ محمد بن بشر الآتي.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (10/ 282 / طبع المجمع العلمي) من طريق الحسين بن الحسن المروزوي، عن سفيان بن عيينة، به نحو لفظ المصنف. =
= وكانت وفاته في خلافة عبد الملك بن مروان، وقد روي له الجماعة، ووثقه العجلي والنسائي وابن سعد، وزاد: ((قليل الحديث)). اهـ. من "الطبقات" لابن سعد (5/ 60)، و"تاريخ الثقات" للعجلي (ص 324 رقم 1164)، و"التهذيب" (7/ 280 - 281 رقم 488)، و"التقريب" (ص 397 رقم 4685).
(2) هو بلال بن الحارث المُزَني، أبو عبد الرحمن المدني، صحابي ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المهاجرين، يقال: إنه أول من قَدِمَ من مُزَينة عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في رجال من مزينة، وذلك سنة خمس من الهجرة، وكانت وفاته سنة ستين للهجرة، وله من العمر ثمانون سنة. "الجرح والتعديل" (2/ 395 رقم 1544)، و"التهذيب" (1/ 501 - 502 رقم 929)، و"التقريب" (ص 129 رقم 777).
(5) من قوله: ((بها رضوانه)) إلى هنا أُلحق بالهامش مع الإشارة لدخوله في الصلب، والإلحاق بخط الناسخ نفسه.
(6) ما بين القوسين من الموضع الآتي من "السنن" للمصنِّف (ل 199 / أ) حيث أعاد الحديث.
[706] سنده فيه عمرو بن علقمة وهو مقبول إذا توبع، وقد توبع كما سيأتي، فهو صحيح لغيره.
وأعاده المصنِّف في كتاب الزهد من "سننه" (ل 199 / أ) في باب ما جاء في الرجل يتكلم بكلمةٍ فيَرضى الله بها، من نفس الطريق بمثله.
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (2/ 405 رقم 911)، فقال: ثنا سفيان … ، فذكره بنحو سياق المصنف، إلا أنه قدّم ذكر السخط.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (13/ 51 - 52) من طريق أسد بن موسى، عن سفيان بن عيينة، به نحو لفظ محمد بن بشر الآتي.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (10/ 282 / طبع المجمع العلمي) من طريق الحسين بن الحسن المروزوي، عن سفيان بن عيينة، به نحو لفظ المصنف. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1412)