. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه القاضي وكيع في "أخبار القضاة" (1/ 52) من طريق أبي داود الطيالسي، عن حماد بن يحيى، به نحوه، إلا أنه قال: ((الهديّة))، بدل قوله: ((الرِّشوة)).
(2) طريق عبد خير عنه.
أخرجه القاضي وكيع في "أخبار القضاة" (1/ 53) من طريق السُّدِّي، عن عبد خير، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ السّحت، قال: الرِّشا، قلنا: في الحكم؟ قال: ذاك الكفر.
(3) طريق زِرّ بن حُبيش عنه.
أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (8/ 147 رقم 14664).
وابن أبي شيبة في "المصنف" (6/ 588 رقم 2136).
والقاضي وكيع في "أخبار القضاة" (1/ 51).
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (10/ 319 و 320 رقم 11945 و 11952).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 3 / ب).
ومحمد بن إسحاق الكاتب النيسابوري في "المناهي وعقوبات المعاصي" (ل 147 / أ، وب).
والطبراني في "المعجم الكبير" (9/ 257 رقم 9099).
جميعهم من طريق سفيان الثوري، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حبيش، عن ابن مسعود قال: السُّحت: الرِّشوة في الدين.
وقد سقط من إسناد "مصنف عبد الرزاق"، ولعلّه من الطباعة، فإن آخر الحديث يدل على أن عبد الرزاق رواه عنه، فقد جاء في آخره عنده قوله: ((قال سفيان: يعني في الحكم)).
وسنده حسن لذاته؛ رجاله ثقات تقدمت تراجمهم، عدا عاصم بن بَهْدَلة، فإنه صدوق حسن الحديث كما في ترجمته في الحديث [17].
(4) و (5) طريق ا مسروق وعلقمة، عن ابن مسعود، وهما الآتيان في الحديث بعده، وسندهما صحيح.