802 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مُغِيرَةُ(3)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: ثَوْبًا ثَوْبًا، لِكُلِّ مِسْكِينٍ ثوب جامع(4).--------------------------------------------
= مضتا من خلافة عمر رضي الله عنه. اهـ. من "الجرح والتعديل" (4/ 59 - 61 رقم 262)، و"التهذيب" (4/ 84 - 88 رقم 145)، و"التقريب" (ص 241 رقم 2396).
(2) هو ابن عبد الله الطحَّان الواسطي.
[800 و 801] سنداهما صحيحان.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 154) لعبد الرزاق وأبي الشيخ.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (10/ 548 رقم 12466) من طريق هشيم، عن داود، به نحوه.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (8/ 512 رقم 16095).
وابن جرير في "تفسيره" (10/ 547 - 548 رقم 12456 و 12457 و 12468).
أما عبد الرزاق فمن طريق سفيان الثوري، وأما ابن جرير فمن طريق سفيان الثوري وعبيدة وأبي معاوية وإسماعيل بن إبراهيم بن عليّة، جميعهم عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، به نحوه.
(3) هو ابن مِقْسَم الضبِّي، تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلِّس، لا سيّما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه، ولم يصرح فيها بالسماع، لكن شعبة ومحمد بن فضيل ممن روى عنه هذا الحديث كما سيأتي، وروايتهما عنه محمولة على الاتصال وإن لم يصرح فيها بالسماع كما تقدم بيانه في الحديث رقم [306] ورقم [500].
(4) سيأتي تفسير مغيرة للثوب الجامع.
[802] سنده صحيح، ولا يضرّه عدم تصريح مغيرة بالسماع كما سبق، ومع ذلك فإن مغيرة قد توبع كما سيأتي.
والحديث أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (10/ 550 رقم 12474) من طريق هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: {أو كسوتهم}، قال: ثوب جامع لكل =