849 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {عَلَيْكُمْ أنفسكم} - قَالَ: لَيْسَ هَذَا أَوَانَهَا، تَقُولُونَهَا مَا قُبلت مِنْكُمْ، فَإِذَا رُدَّت عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ.
850 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ(1)، قَالَ: نا جَرِيرٌ(2)، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ المُسَيَّب، عَنْ خَيْثَمَة(3) قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِذَا أتيت(4) [ل 134/أ] الْأَمِيرَ المُؤَمَّر فَلَا تَأْتِهِ عَلَى رؤوس الناس.--------------------------------------------
[849] سنده ضعيف للانقطاع بين الحسن البصري وابن مسعود كما سبق بيانه في الحديث رقم [843].
والحديث أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (9/ 251 رقم 9072) من طريق المصنِّف، ثنا خالد، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ عَبْدُ اللِّهِ بْنُ مَسْعُودٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} -، قال: ليس هذا أوانها، فقولوها مَا قُبِلَتْ مِنْكُمْ، فَإِذَا رُدَّت عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ من ضل.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 19): ((رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن الحسن البصري لم يسمع من ابن مسعود)).
وتقدم الحديث برقم [843] من طريق هشيم، عن يونس، وبرقم [842] من طريق حزم بن أبي حزم عن الحسن، وبرقم [844] عن طريق الضحاك عن ابن مسعود، لكن هذا الطريق ضعيف جدًّا، وعليه فالحديث باق على ضعفه، والله أعلم.
(1) هذا الحديث موضعه في النسخة الخَطِّيَّة بعد الحديث الآتي، فقدمته عليه مراعاة لترتيب الآيات.
(2) هو ابن عبد الحميد.
(3) هو ابن عبد الرحمن بن أبي سَبْرَة، تقدم في الحديث [814] أنه ثقة، لكنه يروي هنا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وقد نصّ الإمام أحمد وأبو حاتم على أنه لم يسمع =