894 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِذَا كَانَ أَجَلُ رَجُلٍ بِأَرْضٍ أُثْبِت لَهُ بِهَا حَاجَةٌ، فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَجَلِهِ، قَضَى أَجَلَهُ، قُبِضَ، فَتَقُولُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا رَبِّ! (هَذَا ما استودعتني)(1).--------------------------------------------
= في كتاب النكاح، باب الترغيب في النكاح، من طريق أبي عوانة بمثله، إلا أنه لم يذكر قوله: ((يا سعيد))، ووقع هناك: ((ما ذلك)) بدل قوله: ((ما ذاك))، و: ((إن قلت)) بدل قوله: ((أما لئن قلت)).
وقد أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (7/ 147 رقم 12581).
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (11/ 566 رقم 13632).
كلاهما من طريق هشيم، عن أبي بشر، به.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (13633) من طريق شعبة، عن أبي بشر، به.
وأخرجه أيضًا (11/ 570 رقم 13652) من طريق سفيان بن عيينة، عن رجل حَدَّثَهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، به.
وهذا الرجل المبهم هو أبو بشر فيما يظهر، والله أعلم.
(1) ما بين القوسين ليس في الأصل، فأثبته من بعض مصادر التخريج.
894 - سنده صحيح، وقد روي عن إسماعيل مرفوعًا، والصواب وقفه.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 332) وعزاه للمصنِّف وعبد الرزاق وابن المنذر.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "التفسير" (1/ 215) عن سفيان بن عيينة، به نحو لفظ سعيد هنا.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" (5/ 239) من طريق يحيى بن سعيد =