908 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيم(1)، عَنْ عبَّاد بْنِ رَاشِدٍ(2)، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {دَرَّسْتَ} مشدَّدة(3).--------------------------------------------
= الخياط، وقد قال عنه ابن معين: ((كذاب يسرق الحديث))، وقال أبو زرعة: ((ذهب حديثه))، وتركه أبو حاتم. انظر "لسان الميزان" (2/ 307 رقم 1264).
(1) تقدم في الحديث [8] أنه ثقة ثبت، ولكنه كثير التدليس، ولم يصرح بالسماع هنا.
(2) تقدم في الحديث [183] أنه صدوق حسن الحديث.
908 - سنده ضعيف لعنعنة هشيم بن بشير، والصحيح عن الحسن البصري رحمه الله غير ذلك كما سيأتي.
والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 337) وعزاه لسعيد بن منصور وحده.
وذكر في الموضع نفسه أن عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبا الشيخ أخرجوا عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وليقولوا درست) أي: انمحت وذهبت.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 216) من طريق شيخه معمر، قال: وقال الحسن: (دَرَسَتْ) يقول: تقادمت، انمحت.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 101 / أ). ورجاله ثقات، إلا أن رواية معمر عن العراقيين فيها اضطراب كما سبق بيانه في الحديث [4]، وهو هنا يروي عن الحسن البصري، لكن روايته هذه جاءت على الصواب لمشاركة قتادة له فيها.
فقد أخرج ابن جرير هذا الأثر في "تفسيره" (12/ 30 رقم 13731) فقال: حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قال: =
= الخياط، وقد قال عنه ابن معين: ((كذاب يسرق الحديث))، وقال أبو زرعة: ((ذهب حديثه))، وتركه أبو حاتم. انظر "لسان الميزان" (2/ 307 رقم 1264).
(1) تقدم في الحديث [8] أنه ثقة ثبت، ولكنه كثير التدليس، ولم يصرح بالسماع هنا.
(2) تقدم في الحديث [183] أنه صدوق حسن الحديث.
908 - سنده ضعيف لعنعنة هشيم بن بشير، والصحيح عن الحسن البصري رحمه الله غير ذلك كما سيأتي.
والأثر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 337) وعزاه لسعيد بن منصور وحده.
وذكر في الموضع نفسه أن عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبا الشيخ أخرجوا عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وليقولوا درست) أي: انمحت وذهبت.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 216) من طريق شيخه معمر، قال: وقال الحسن: (دَرَسَتْ) يقول: تقادمت، انمحت.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 101 / أ). ورجاله ثقات، إلا أن رواية معمر عن العراقيين فيها اضطراب كما سبق بيانه في الحديث [4]، وهو هنا يروي عن الحسن البصري، لكن روايته هذه جاءت على الصواب لمشاركة قتادة له فيها.
فقد أخرج ابن جرير هذا الأثر في "تفسيره" (12/ 30 رقم 13731) فقال: حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قال: =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 75)