. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= المصنف بمثله.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (12 / 101 رقم 13856) .
وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (1 / 452 - 453 رقم 87) .
ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "ذكر أخبار أصبهان" (1 / 305) ، و (2 / 38) .
أما ابن جرير فمن طريق سعيد بن الربيع، وأما أبو الشيخ فمن طريق عامر بن أسيد، كلاهما عن سفيان بن عيينة، به نحوه، إلا أن أبا الشيخ زاد في روايته: ((وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية)) .
وفي روايته أيضًا زيادة في سند الحديث، فإنه جعل الحديث من رواية عبد الله بن المسور، عن أبيه.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (ص106 رقم 315) .
ووكيع بن الجراح في "الزهد" (1 / 238 - 239 رقم 15) .
وعبد الرزاق في "تفسيره" (1 / 217 - 218) .
وابن أبي شيبة في "المصنف" (3 / 221 - 222 رقم 16161 و 16162) .
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (12 / 98 رقم 13852) .
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 108 / ب) .
والبيهقي في "الأسماء والصفات" (1 / 257 - 258) .
أما ابن المبارك ووكيع فمن طريق عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ المسعودي، وأما عبد الرزاق والبيهقي فمن طريق سفيان الثوري، وأما ابن أبي شيبة في الموضع الأول فمن طريق الأعمش، وأما في الموضع الثاني وابن أبي حاتم في الرواية الثانية فمن طريق عمرو بن قيس، وأما ابن جرير فمن طريق سليمان التيمي، وأما =
= المصنف بمثله.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (12 / 101 رقم 13856) .
وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (1 / 452 - 453 رقم 87) .
ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "ذكر أخبار أصبهان" (1 / 305) ، و (2 / 38) .
أما ابن جرير فمن طريق سعيد بن الربيع، وأما أبو الشيخ فمن طريق عامر بن أسيد، كلاهما عن سفيان بن عيينة، به نحوه، إلا أن أبا الشيخ زاد في روايته: ((وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية)) .
وفي روايته أيضًا زيادة في سند الحديث، فإنه جعل الحديث من رواية عبد الله بن المسور، عن أبيه.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (ص106 رقم 315) .
ووكيع بن الجراح في "الزهد" (1 / 238 - 239 رقم 15) .
وعبد الرزاق في "تفسيره" (1 / 217 - 218) .
وابن أبي شيبة في "المصنف" (3 / 221 - 222 رقم 16161 و 16162) .
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (12 / 98 رقم 13852) .
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 108 / ب) .
والبيهقي في "الأسماء والصفات" (1 / 257 - 258) .
أما ابن المبارك ووكيع فمن طريق عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ المسعودي، وأما عبد الرزاق والبيهقي فمن طريق سفيان الثوري، وأما ابن أبي شيبة في الموضع الأول فمن طريق الأعمش، وأما في الموضع الثاني وابن أبي حاتم في الرواية الثانية فمن طريق عمرو بن قيس، وأما ابن جرير فمن طريق سليمان التيمي، وأما =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 89)