928 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ(1)، عَنِ الْحَجَّاجِ(2)، عَنِ الْحَكَمِ(3)، عَنْ مِقْسم(4)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} - قال: العُشْر ونصف العشر.--------------------------------------------
= الآية: {وآتوا حقه يوم حصاده}: إنها منسوخة.
أخرجه أبو يوسف القاضي في "كتاب الآثار" (ص 91 رقم 444).
ومحمد بن الحسن الشيباني في "كتاب الآثار" أيضًا (ص 63 رقم 313).
كلاهما من طريق أبي حنيفة، عن حماد، به.
(1) هو محمد بن خازم الضرير.
(2) هو ابن أرطأة، تقدم في الحديث [170] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس.
(3) هو ابن عتيبة، تقدم في الحديثين [28 و 365] أنه ثقة ثبت فقيه، إلا أنه لم يسمع من مِقْسم سوى خمسة أحاديث، وليس هذا منها، وهو موصوف بالتدليس.
(4) هو مولى ابن عباس.
928 - سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم من الكلام في رواية الحكم عن مقسم، ولما تقدم عن حجاج بن أرطأة، واضطرابه في هذا الحديث كما سيأتي.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 367) وعزاه للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه يحيى بن آدم في "كتاب الخراج" (ص 125 رقم 398).
ومن طريقه أخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (2/ 794 رقم 1375).
والبيهقي في "سننه" (4/ 132) في الزكاة، باب ما ورد في قوله تعالى: =
= الآية: {وآتوا حقه يوم حصاده}: إنها منسوخة.
أخرجه أبو يوسف القاضي في "كتاب الآثار" (ص 91 رقم 444).
ومحمد بن الحسن الشيباني في "كتاب الآثار" أيضًا (ص 63 رقم 313).
كلاهما من طريق أبي حنيفة، عن حماد، به.
(1) هو محمد بن خازم الضرير.
(2) هو ابن أرطأة، تقدم في الحديث [170] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس.
(3) هو ابن عتيبة، تقدم في الحديثين [28 و 365] أنه ثقة ثبت فقيه، إلا أنه لم يسمع من مِقْسم سوى خمسة أحاديث، وليس هذا منها، وهو موصوف بالتدليس.
(4) هو مولى ابن عباس.
928 - سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم من الكلام في رواية الحكم عن مقسم، ولما تقدم عن حجاج بن أرطأة، واضطرابه في هذا الحديث كما سيأتي.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 367) وعزاه للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه يحيى بن آدم في "كتاب الخراج" (ص 125 رقم 398).
ومن طريقه أخرجه حميد بن زنجويه في "الأموال" (2/ 794 رقم 1375).
والبيهقي في "سننه" (4/ 132) في الزكاة، باب ما ورد في قوله تعالى: =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 103)