. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= والنسائي في "تفسيره" (1 / 485 رقم 194) .
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (12 / 230 رقم 14168) .
والهيثم بن كليب في "مسنده" (2 / 48 - 51 رقم 535 و 536 و 537) .
وابن حبان في "صحيحه" (1 / 180 - 181 رقم 6 و 7 / الإحسان) .
والأجري في "الشريعة" (ص10) .
والحاكم في "المستدرك" (2 / 318) .
وأبو نعيم في "الحلية" (6 / 263) .
جميعهم من طريق حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ، به.
قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)) .
وتابع حماد بن زيد على روايته كل من: عمرو بن أبي قيس، وأبي بكر بن عياش، فروياه عن عاصم.
أما رواية عمرو بن أبي قيس فأخرجها ابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 125 / أ) ، عنه، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عن ابن مسعود بنحوه.
وأما رواية أبي بكر بن عياش، فأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (1 / 465) من طريق شيخه أسود بن عامر، ثنا أبو بكر، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عن عبد الله … ، فذكره بنحوه، هكذا موافقًا لروايتي حماد بن زيد وعمرو بن أبي قيس، عن عاصم.
وأخرجه الحاكم (2 / 318) من طريق أحمد بن عبد الجبار، عن أبي بكر ابن عياش، عن عاصم، مقرونًا برواية حماد بن زيد، بما يوحي باتحاد سياقهما عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عن ابن مسعود.
وخالف في ذلك أبو هاشم الرفاعي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، فرووه عن أبي بكر بن عياش، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرّ بْنِ حبيش، عن ابن مسعود. =