مَنْصُورٍ(1)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا} - قَالَ: يَعْمَلُونَ بِالذُّنُوبِ، وَيَقُولُونَ: سَيُغْفَرُ لَنَا.
[الْآيَةُ (172): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا}
967 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عتَّاب بن بشير(2)، قال: نا--------------------------------------------
(1) وهو ابن المعتمر.
966 - سنده صحيح.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 594) وعزاه للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في "شعب الإيمان".
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 240).
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (13/ 212 رقم 15314).
كلاهما من طريق فضيل بن عياض، به.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (15315 و 15317).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 204).
كلاهما من طريق سفيان الثوري، وابن جرير أيضًا برقم (15316 و 15326) من طريق جرير بن عبد الحميد والبيهقي في "شعب الإيمان" (12/ 463 رقم 6758) من طريق عبد الرحمن بن منيب، جميعهم عن منصور، به.
(2) تقدم في الحديث [204] أنه لا بأس به، إلا في روايته عن خصيف فإنها منكرة.