مُجَاهِدٍ، (قَالَ)(1): فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ.
978 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مَعْشَر(2)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ(3)، قَالَ: كَانُوا يتلقَّفون مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إذا قرأ شيئًا قرؤوا--------------------------------------------
(1) في الأصل: ((قالا))، وانظر التعليق السابق.
977 - سنده حسن لذاته لما تقدم عن حال عبد الرحمن بن زياد، وهو صحيح لغيره لأنه توبع.
فقد رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (2/ 478 - 479)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (13/ 351 رقم 15611)، كلاهما من طريق محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، به.
وسند ابن أبي شيبة صحيح.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (13/ 351 رقم 15613 و 15615).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 221 / ب).
كلاهما من طريق سفيان الثوري، عن جابر - وهو الجعفي -، عن مجاهد قال: وجب الإنصات في اثنتين: في الصلاة والإمام يقرأ، وفي الجمعة والإمام يخطب.
ورواه عن مجاهد أيضًا ليث بن أبي سليم وأبو هاشم إسماعيل بن كثير وحميد الأعرج والقاسم بن أبي بَزّة، ولكنهم ذكروا: ((في الصلاة))، ولم يذكروا الخطبة. انظر رواياتهم في "تفسير عبد الرزاق" (1/ 247 - 248)، و"مصنف ابن أبي شيبة" (2/ 479)، و"تفسير ابن جرير" (13/ 347 - 349 رقم 15587 و 15589 و 15590 و 15591 و 15592 و 15593 و 15594 و 15595 و 15605).
(2) هو نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [167] أنه ضعيف.
(3) هو القُرظي.