980 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَوْنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّة، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ(1)، أَقْرَأُ فِي مُصْحَفٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَجْلِسُ إِلَى قَاصٍّ؟ (قَالَ: اقْرَأْ فِي مُصْحَفِكَ، قُلْتُ: أَعُودُ مَرِيضًا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَجْلِسُ إِلَى قَاصٍّ؟)(2) قَالَ: عُدْ مَرِيضَكَ. قُلْتُ: أشَيِّع جَنَازَةً أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَجْلِسُ إِلَى قَاصٍّ؟ قَالَ: شَيِّع جَنَازَتَكَ. قُلْتُ: اسْتَعَانَ بِي رَجُلٌ عَلَى حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أَذْهَبَ مَعَهُ أَوْ أَجْلِسُ إِلَى قَاصٍّ؟ قَالَ: اذْهَبْ إِلَى حَاجَةِ أَخِيكَ، حَتَّى جَعَلَهُ خَيْرَ مَجَالِسِ الْفَرَاغِ.
981 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا عَوْنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يَقُولُ: لَتَاجِر يَجْلب إِلَيْنَا الطَّعَامَ أَحَبُّ إِلَيَّ من--------------------------------------------
= من طريق عفان بن مسلم، عن عون بن موسى، به، ولم يذكر عفان في روايته قوله: ((وأنزلها القصاص في القصص)).
(1) هو البصري.
(2) ما بين القوسين سقط من الأصل، فاستدركته من كتاب "القصاص والمذكّرين" (ص 182 - 183) لابن الجوزي حيث أخرج الحديث من طريق المصنِّف، ومن كتاب "تحذير الخواص" للسيوطي (ص 255 - 256) حيث أورده من طريق المصنف.
980 - سنده صحيح.
وأخرجه ابن الجوزي في "القصاص والمذكرين" كما سبق من طريق المصنِّف، وأورده السيوطي في الموضع السابق من "تحذير الخواص" من رواية سعيد بن منصور وعزاه أيضًا لابن أبي داود في "المصاحف".
981 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا عَوْنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يَقُولُ: لَتَاجِر يَجْلب إِلَيْنَا الطَّعَامَ أَحَبُّ إِلَيَّ من--------------------------------------------
= من طريق عفان بن مسلم، عن عون بن موسى، به، ولم يذكر عفان في روايته قوله: ((وأنزلها القصاص في القصص)).
(1) هو البصري.
(2) ما بين القوسين سقط من الأصل، فاستدركته من كتاب "القصاص والمذكّرين" (ص 182 - 183) لابن الجوزي حيث أخرج الحديث من طريق المصنِّف، ومن كتاب "تحذير الخواص" للسيوطي (ص 255 - 256) حيث أورده من طريق المصنف.
980 - سنده صحيح.
وأخرجه ابن الجوزي في "القصاص والمذكرين" كما سبق من طريق المصنِّف، وأورده السيوطي في الموضع السابق من "تحذير الخواص" من رواية سعيد بن منصور وعزاه أيضًا لابن أبي داود في "المصاحف".
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 183)