[الْآيَةُ (27): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ
وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}
987 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ(1)، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي (قَتَادَةَ)(2)، يَقُولُ - فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ -:--------------------------------------------
= النخعي، وهو عند ابن أبي شيبة (12/ 537 / رقم 15536)، وجميعها مراسيل ضعيفة.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في «كتاب الجهاد» (ص 190 / رقم 233/ 2).
ومن طريقه أخرجه ابن جرير برقم (15814) من طريق سليمان التيمي، عن أبي عثمان، قال: لما قتل أبو عبيد جاء الخبر إلى عمر فقال: يا أيها الناس، أنا فئتكم.
وسنده صحيح، رجاله كلهم ثقات، وهو متصل، فأبو عثمان الراوي له عن عمر هو أبو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مِلّ.
وأخرج البيهقي في الموضع السابق من «سننه» من طريق شعبة، عن سماك، سمع سويدًا، سمع عمر بن الخطاب يقول لما هزم أبو عبيدة: «لو أتوني، كنت فئتهم».
قال الشيخ ناصر الدين الألباني في «إرواء الغليل» (5/ 28)، «وهذا سند صحيح على شرط مسلم».
وسويد الراوي عن عمر هو أبو صفوان، ويقال: أبو مَرْحب سويد بن قيس له صحبة.
(1) هو إسماعيل.
(2) في الأصل: «خالد»، وهو تصحيف بسبب وجود إسماعيل بن أبي =
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ
وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}
987 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ(1)، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي (قَتَادَةَ)(2)، يَقُولُ - فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ -:--------------------------------------------
= النخعي، وهو عند ابن أبي شيبة (12/ 537 / رقم 15536)، وجميعها مراسيل ضعيفة.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في «كتاب الجهاد» (ص 190 / رقم 233/ 2).
ومن طريقه أخرجه ابن جرير برقم (15814) من طريق سليمان التيمي، عن أبي عثمان، قال: لما قتل أبو عبيد جاء الخبر إلى عمر فقال: يا أيها الناس، أنا فئتكم.
وسنده صحيح، رجاله كلهم ثقات، وهو متصل، فأبو عثمان الراوي له عن عمر هو أبو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مِلّ.
وأخرج البيهقي في الموضع السابق من «سننه» من طريق شعبة، عن سماك، سمع سويدًا، سمع عمر بن الخطاب يقول لما هزم أبو عبيدة: «لو أتوني، كنت فئتهم».
قال الشيخ ناصر الدين الألباني في «إرواء الغليل» (5/ 28)، «وهذا سند صحيح على شرط مسلم».
وسويد الراوي عن عمر هو أبو صفوان، ويقال: أبو مَرْحب سويد بن قيس له صحبة.
(1) هو إسماعيل.
(2) في الأصل: «خالد»، وهو تصحيف بسبب وجود إسماعيل بن أبي =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 205)