[الْآيَةُ (82): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}]
1028 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْع(1)، عَنْ أَبِي رَزِين(2) - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} -، قَالَ: الدُّنْيَا قَلِيلٌ، فَلْيَضْحَكُوا فِيهَا ما شاؤوا، فَإِذَا صَارُوا إِلَى الْآخِرَةِ بَكَوْا بُكَاءً لَا يَنْقَطِعُ، فَذَلِكَ الْكَثِيرُ.--------------------------------------------
= وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (14/ 393 - 394 / رقم 17020 و 17021 و 17022) من طريق جابر بن نوح وحفص بن غياث وعبد الله بن إدريس.
وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4 / ل 76 / أ) من طريق أبي معاوية.
جمعيهم عن عيسى بن مغيرة، به.
ولفظ ابن جرير: ((الجَهْدُ في العمل، والجُهْد في القيتة))، ولفظ ابن أبي حاتم: ((فالجُهْدُ في القينة، والجَهْدُ هو الجَهْد)).
(1) تقدم في الحديث [916] أنه صدوق.
(2) هو مسعود بن مالك، تقدم في الحديث [504] أنه ثقة فاضل.
1028 - سنده حسن عن أبي رزين، وقد أخذه هو - فيما يظهر - من الربيع بن خُثيم - كما سيأتي -.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (4/ 256) لابن أبي شيبة.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (13/ 418 / رقم 16770).
وهناد بن السري في ((الزهد)) (1/ 270 / رقم 470).
وابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (14/ 401 و 402 / رقم 17037 و 17044). =