1059 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ(1)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ(2)، قَالَ: الزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ رَبِّهِمْ عز وجل.--------------------------------------------
= وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في ((الرؤية)).
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (15/ 69 / رقم 17634 و 17635 و 17636) من طريق فضيل بن عياض وعمرو بن أبي قيس الرازي وجرير ابن عبد الحميد.
وأخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4 / ل 125 / أ) من طريق عمرو ابن أبي قيس.
ثلاثتهم عن منصور، به.
(1) هو ابن أبي سُلَيم، تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًا فلم يتميز حديثه فتُرك.
(2) هو عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن سابط.
1059 - سنده ضعيف لما تقدم عن حال الليث بن أبي سليم.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (4/ 359) وعزاه لابن جرير والدارقطني.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (13/ 429 / رقم 16815).
وابن جرير في ((تفسيره)) (15/ 69 / رقم 17632).
وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4 / ل 124 / ب).
والدارقطني في ((الرؤية)) (ص 305 / رقم 221 و 222).
واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) (3/ 512 / رقم 795).
جميعهم من طريق جرير بن عبد الحميد، به.
= وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والبيهقي في ((الرؤية)).
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (15/ 69 / رقم 17634 و 17635 و 17636) من طريق فضيل بن عياض وعمرو بن أبي قيس الرازي وجرير ابن عبد الحميد.
وأخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4 / ل 125 / أ) من طريق عمرو ابن أبي قيس.
ثلاثتهم عن منصور، به.
(1) هو ابن أبي سُلَيم، تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًا فلم يتميز حديثه فتُرك.
(2) هو عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن سابط.
1059 - سنده ضعيف لما تقدم عن حال الليث بن أبي سليم.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (4/ 359) وعزاه لابن جرير والدارقطني.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (13/ 429 / رقم 16815).
وابن جرير في ((تفسيره)) (15/ 69 / رقم 17632).
وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4 / ل 124 / ب).
والدارقطني في ((الرؤية)) (ص 305 / رقم 221 و 222).
واللالكائي في ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة)) (3/ 512 / رقم 795).
جميعهم من طريق جرير بن عبد الحميد، به.
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 311)