1098 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ(1)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلَّا فِي عِزٍّ مِنْ قَوْمِهِ.--------------------------------------------
= والبخاري في ((صحيحه)) (6/ 410 - 411 و 418 / رقم 3372 و 3387) في أحاديث الأنبياء، باب قول الله عز وجل: {ونبئهم عن ضيف إبراهيم}، وباب قوله تعالى: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين}، و (8/ 366 / رقم 4694) في تفسير سورة يوسف من كتاب التفسير.
ومسلم في ((صحيحه)) (1/ 133 - 134 / رقم 238)، في كتاب الإيمان، باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة، و (4/ 1839 - 1840 / رقم 152) في الفضائل، باب من فضائل إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية عند الإمام أحمد: ((ورحمة الله على لوط إن كان ليأوى إلى ركن شديد إذ قال لقومه: {لَوْ أَنَّ لِيَ بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} وما بعث الله من بعده من نبي إلا في ثروة من قومه)).
وهذه الزيادة من رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ومحمد بن عمرو تقدم في الحديث [4] أنه حسن الحديث.
والثَّرْوَة: العدد والعزّ بالعشيرة. انظر ((غريب الحديث)) لابن قتيبة (3/ 760)، و ((النهاية في غريب الحديث)) (1/ 210).
(1) هو سعيد بن المَرْزُبَان العبسي مولاهم، أبو سعد البَقَّال، الكوفي، الأعور، ضعيف مدلِّس كما في ((التقريب)) (2402) وانظر ((تهذيب الكمال)) (11/ 52 - 56).
1098 - سنده ضعيف لضعف أبي سعد البقّال، ويشهد له ما جاء في إحدى طرق الحديث السابق مرفوعًا: ((وما بعث الله من بعده من نبي إلا في ثروة من قومه)). يعني لوطًا. والثّرْوَة: العدد والعزّ بالعشيرة.
وسنده حسن. =