[الْآيَةُ (24): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ
كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُخْلَصِينَ}]
1115 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا حَسَّان بْنُ إِبْرَاهِيمَ الكِرْمَاني(1)، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ(2)، عَنِ الزُّهْري(3)، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(4)، أَنَّ البُرْهَان الَّذِي رَأَى يوسُف: يعقوب.--------------------------------------------
= وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (4/ 520) بلفظ: عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ أَنَّهُ قرأها: {هِيتُ لك} يعني بكسر الهاء وضمّ التاء، يعني: تهيّأتُ لك.
وعزاه لأبي عبيد وابن المنذر وأبي الشيخ.
(1) هو حَسّان بن إبراهيم بن عبد الله الكِرْماني، أبو هشام العَنَزي، قاضي كِرْمان، صدوق يخطئ كما في ((التقريب)) (1204)، وانظر ((تهذيب الكمال)) وحاشيته (6/ 8 - 12).
(2) هو الأَيْلي.
(3) هو محمد بن مسلم.
(4) هو حُمَيد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، المدني، ثقة روى له الجماعة كما في ((التقريب)) (1561).
1115 - سنده فيه شيخ المصنِّف وتقدم بيان حاله، ولكنه لم ينفرد به، فقد رواه ابن جرير بسند صحيح كما سيأتي.
وقد ذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (4/ 523) وعزاه لابن جرير فقط.
وابن جرير أخرجه في ((تفسيره)) (16/ 43 رقم 19053 و 19054) من طريقين عن يونس بن يزيد، أحدهما: من طريق شيخه يونس بن عبد الأعلى، عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يونس بن يزيد، به مثله.
وهذا سند صحيح.