1131 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ عَوْفٍ(1)، وَعَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ(2)، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {لِفِتْيَانِهِ}.
[الْآيَةُ (65): قَوْلُهُ تَعَالَى:
{وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا}]
1132 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ(3)، عَنْ عَلْقَمَةَ(4)، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {هذه بضاعتنا رِدَّت إلينا}.--------------------------------------------
= 1130 - سنده ضعيف لما تقدم عن رواية هشيم ومغيرة بالعنعنة.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (4/ 556) للمصنِّف فقط، ولفظه: عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (وقال لفتيته) أي لغلمانه {اجعلوا بضاعتهم} أي أوراقهم.
فلست أدري هل رواه المصنِّف في موضع آخر بهذه الزيادة، أو في النسخة هنا سقط؟
(1) هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
(2) هو البصري.
1131 - سنده ضعيف لعدم تصريح هشيم بالسماع.
(3) هو النخعي.
(4) هو ابن قيس.
1132 - سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (4/ 556) للمصنِّف وأبي عبيد وابن المنذر.