1151 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ(1)، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبيح(2)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} - قَالَ: لَمَّا أَيِسَتِ الرُّسُلُ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَهُمْ قومُهم، وَظَنَّ قومُهم أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كَذَبوهم، جَاءَ النَّصْرُ عَلَى ذَلِكَ فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ.
1152 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أبو معاوية، قال: نا--------------------------------------------
= ومعنى قوله: ((هو الذي تكره)) أوضحه ابن جرير بقوله:
((حتى إذا استيأس الرسل من إيمان قومهم، وظنّت الرسل أنهم قد كُذِبوا فيما وُعدوا من النصر)).
(1) هو محمد بن خازم.
(2) المشهور بأبي الضُّحى.
1151 - سند صحيح، وهو طريق آخر لما تقدم برقم [1147 و 1149].
وأخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (16/ 296 رقم 19987 و 19988) من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه سفيان الثوري في ((تفسيره)) (ص 148 رقم 431) عن الأعمش، به.
ومن طريق الثوري أخرجه ابن جرير برقم (19990).
وأخرجه ابن جرير أيضًا (16/ 299 رقم 20000) من طريق زائدة، عن الأعمش، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4 / ل 248 / ب) من طريق علي بن مسهر، عن الأعمش، به.