[قولُهُ تعالى: { … فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ … (37)}]

[1188] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ(1)، عن منصور(2)، عن مجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ}(3)؛ قال: لو كان قال: أفئدةَ الناسِ؛ لازدحمتْ عليه فارسُ والرُّومُ.--------------------------------------------
(1) هو: ابن عبد الحميد.
(2) هو: ابن المعتمر.
(3) فائدة: قرأ مجاهد هذه الآية: { … تَهْوِي إِلَيْهِمْ}، و"تَهْوَى" مضارع "هَوِيَ" بمعنى أحبَّ، وعُدِّي بـ "إلى" لتضمُّنِه معنى الميل والنزوع. وقراءة الجمهور: {تَهْوِي} مضارع "هَوَى"، ومن معانيه أيضًا: الميل، والنزوع، والشوق، والإسراع، والارتفاع؛ فمعناهما متقارب؛ و"تَهْوِي" أيضًا فيه تضمين؛ إذ حقه أن يتعدى باللام.
وانظر: "المحتسب" لابن جني (1/ 364)، و "التبيان" للعكبري (2/ 771)، و"الدر المصون" للسمين الحلبي (7/ 115 - 116)، و"معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (4/ 501 - 502).

[1188] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 558 - 559) لابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (16067) عن جرير بن عبد الحميد، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (13/ 698) عن محمد بن حميد، وسفيان بن وكيع، و (13/ 699) من طريق علي بن الجعد، والطبراني في "المعجم الكبير" (13/ رقم 14156) من طريق إسحاق بن راهويه؛ جميعهم (ابن حميد، وابن وكيع، وابن الجعد، وابن راهويه) عن جرير بن عبد الحميد، به.
وأخرجه الثوري في "تفسيره" (465) - ومن طريقه ابن جرير في "تفسيره" (13/ 698) - عن منصور، به، إلا أنه جاء في المطبوع من "تفسير الثوري": "سفيان، عن مجاهد" دون ذكر منصور في الإسناد.