[قولُهُ تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ (47}]

[1201] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سفيانُ، عن أبي مُوسى(1)، قال: سمعتُ الحسنَ(2) يقولُ: قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه: فينا واللّهِ - أهلَ بدرٍ - نزلتْ: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}.--------------------------------------------
= وقال مجاهد: الحق يرجع إلى الله وعليه طريقه. وعلقه عنه البخاري في "صحيحه" في أول تفسير سورة الحجر.
وقال العكبري: "قيل: "علي" بمعنى "إليّ" فيتعلق بـ "مستقيم"، أو يكون وصفًا لصراط". اهـ. "التبيان في إعراب القرآن" (2/ 781).
(1) هو: إسرائيل بن موسى، أبو موسى البصري، نزيل الهند، ثقة؛ وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: "لا بأس به".
وانظر: "التاريخ الكبير" (2/ 56)، و"الجرح والتعديل" (2/ 329)، و"الثقات" لابن حبان (6/ 79)، و"تهذيب الكمال" (2/ 514 - 515).
(2) أي: البصري، وهو هنا يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ولم يسمع منه؛ كما في "تاريخ ابن معين، رواية الدوري" (4/ 260 رقم 4257)، و"المراسيل" لابن أبي حاتم (ص 31 - 32).

[1201] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين الحسن البصري وعلي رضي الله عنه.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 627) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه.
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 229)، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1018)؛ عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (10/ 198) من طريق ابن المبارك، وابن جرير أيضًا (14/ 76)، وابن بطة في "الإبانة" (70/ كتاب فضائل الصحابة)؛ من طريق حجاج بن المنهال؛ كلاهما (ابن المبارك، وحجاج) عن سفيان بن عيينة، به.