[1213] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَتَّابُ بنُ بَشيرٍ، قال: نا خُصَيفٌ(1)، عن زيادِ بنِ أبي مريمَ؛ في قولِه عز وجل: {سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي}؛ قال: أعطيتُك سبعةَ أجزاءٍ: اؤمُرْ(2)، وَانْهَ، وبَشِّرْ، وأَنذرْ، واضْرِبِ الأمثالَ، واعدُدِ النِّعَمَ، وأنبأتُكَ بِنبإِ القُرونِ.

[1214] حدَّثنا سعيدٌ(3)، قال: نا داودُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ العطَّارِ، عن عبدِ اللّه بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ(4)، عن عبدِ الرحمنِ بنِ لَبيبةَ الطّائفيِّ(5)، عن أبي هُريرةَ.--------------------------------------------
= عن الحسن بن محمد بن الصباح، كلاهما عن هشيم، به.
وأخرجه محمد بن الضريس في "فضائل القرآن" (181) من طريق نعيم بن ميسرة، وابن جرير في "تفسيره" (14/ 109) من طريق شعبة؛ كلاهما عن أبي بشر، به.
(1) هو: ابن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [204] أنه صدوق سيئ الحفظ، وأن عتاب بن بشير لا بأس به، إلا في روايته عن خُصيف؛ فإنها منكرة.
(2) رسمها في الأصل: "امر".

[1213] سنده ضعيف، لحال خصيف ورواية عتاب عنه.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 650) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2198) من طريق المصنف.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (14/ 119 - 120) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن حبيب الشهيد، عن عتاب، به.
(3) في الأصل قبل هذا الحديث جاء الأثر المتقدم برقم [1200]؛ فقدمناه في ذلك الموضع لترتيب الآيات.
(4) تقدم في الحديث [396] أنه صدوق.
(5) هو: عبد الرحمن بن نافع بن لبيبة، تقدم في الحديث [157] أنه مجهول الحال.

[1214] سنده ضعيف، لجهالة حال عبد الرحمن بن لبيبة.
وقد تقدم عند المصنف [396] مختصرًا بلفظ: "قلت لأبي هريرة: الصلاة الوسطى؟ قال: ألا هي العصر". =