[1293] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عتّابُ بنُ بشيرٍ، عن خصيفٍ(1)، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ ومجاهدٍ؛ في قولِه عز وجل: {وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ}؛ قالا: أما الأولاد فأولادُ الزِّنا، وأما الأموالُ فما أُصيبَ من حرامٍ فأُنفِقَ في حرامٍ.
[قولُهُ تعالى: {وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا (76)}]

[1294] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو قُدامةَ(2)، عن عبدِ اللهِ بنِ كثيرٍ(3)؛--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [204] أن رواية عتاب بن بشير عن خصيف بن عبد الرحمن منكرة.

[1293] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن رواية عتاب عن خصيف، وهو صحيح عن مجاهد كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (9/ 396) للمصنِّف، وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد وحده.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (14/ 660 و 663) من طريق الليث بن أبي سليم وابن أبي نجيح، و (14/ 660 و 664) من طريق ابن جريج، و (14/ 661 و 664) من طريق منصور بن المعتمر؛ جميعهم (الليث، وابن أبي نجيح، وابن جريج، ومنصور) عن مجاهد وحده، به. وانظر تخريج الأثر السابق.
والأثر في "تفسير مجاهد" (834 و 835) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
(2) هو: الحارث بن عبيد الإيادي، تقدم في الحديث [166] أنه صدوق يخطئ.
(3) هو: عبد الله بن كثير الداري، أبو معبد القارئ، المكي، إمام، ثقة، فصيح،
مُفوَّه، وثقه ابن سعد وابن المديني وابن معين والنسائي. توفي سنة عشرين ومئة. انظر: "التاريخ الكبير" (5/ 181)، و "الجرح والتعديل" (5/ 144)، و "الثقات" لابن حبان (7/ 53)، و "تهذيب الكمال" (15/ 468 - 471)، و "معرفة القراء الكبار" للذهبي (1/ 197).

[1294] سنده ضعيف؛ لحال الحارث بن عبيد الإيادي، والقراءة صحيحة عن ابن كثير وغيره.