هَذَا المَوْتُ. فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ، ثمَّ يُقَالُ: يا أَهلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ فلا مَوْتَ، ويا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فلا مَوْتَ"، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ}، فأشار بيدِهِ: "في الدُّنيا".
[قولُهُ تعالى: {وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا (52)}]

[1393] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَمرُو بنُ ثابتٍ، عن أبيه(1)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِه عز وجل: {وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا}؛ قال: أَرْدَفَهُ جبريلُ عليه السلام، حتى سمع صوتَ صريرِ القلمِ والتَّوراةُ تُكتبُ عنه.--------------------------------------------
= ابن عبيد، وحفص، وجرير، والنضر، والثوري، وأبان) عن الأعمش، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11255)، وابن جرير في "تفسيره" (15/ 545)، وابن الأعرابي في "معجمه" (2073)، من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه ابن عمار الشهيد في "علل الحديث في كتاب الصحيح" (ص 133) من طريق أبي بدر شجاع بن الوليد، قال: حدثنا سليمان بن مهران (أي: الأعمش) قال: سمعتهم يذكرون عن أبي صالح، عن أبي سعيد، موقوفًا.
وانظر: "علل الحديث في كتاب الصحيح" (ص 132 - 133)، و"لعلل" للدارقطني (1483 و 2328)، و"صحيح ابن حبان" (66/ 511 - 517).
(1) هو: ثابت بن هرمز الكوفي، تقدم في الحديث [200] أنه ثقة.

[1393] سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف عمرو بن ثابت، فقد تقدم في تخريج الحديث [179]، أنه متروك، وقد روي الأثر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وهو صحيح كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "لدر المنثور" (10/ 78 - 79) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (4/ 286) من طريق عباد بن يعقوب الرواجني، عن عمرو بن ثابت، به.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيرِه" (574) عن عطاء بن السائب، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس: {وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا}، قال: سمع صَرِيفَ القلمِ في الألواح.=