[1471] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا سُليمانُ التَّيميُّ(1)، عن أبي مِجْلَزٍ، عن قيسِ بنِ عُبَادٍ؛ مثلَه، ولم يَذكُرْ أبا ذَرٍّ.--------------------------------------------
(1) هو: ابن طرخان، أبو المعتمر البصري، تقدم في تخريج الحديث [94] أنه ثقة عابد.

[1471] سنده صحيح، وقد أخرجه البخاري، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 437) لابن أبي شيبة والبخاري والنسائي وابن جرير والبيهقي من طريق قيس بن عُباد، عن عليّ، قال: أنا أول مَن يجثو للحضومة يوم القيامة. قال قيس: وفيهم نزلت: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}، قال: هم الذين بارزوا يوم بدر؛ علي وحمزة وعبيدة، وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة. وقول علي سيأتي في الحديث التالي.
وقد أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4/ 364) من طريق المصنف.
وأخرجه ابن أبي شيبة (37707)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4/ 361)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 72)؛ من طريق يزيد بن هارون، وإسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 42/ أ) من طريق محمد بن أبي عدي؛ كلاهما (يزيد، وابن أبي عدي) عن سليمان التيمي، به.
وأ خرجه عبدا لرزاق في "تفسيره" (2/ 33)، والبخاري (3965 و 4744)، وأبو العرب في "المحن" (ص 125)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (3/ 73)؛ من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي بن أبي طالب … باللفظ الذي ساقه السيوطي في "الدر المنثور".
وأخرجه البخاري (3967)، والبزار (715)، والنسائي في "الكبرى" (8596 و 11279)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4/ 360)، وابن منده في "الإيمان" (263)، والواحدي في "أسباب النزول" (308)؛ من طريق يوسف بن يعقوب، والحاكم في "المستدرك" (2/ 386) من طريق عيسى بن أبي عيسى أبي جعفر الرازي؛ كلاهما عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: فينا نزلت هذه الآية: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}.
وانظر: "العلل" للدارقطني (452)، وانظر الحديث السابق والحديث التالي.