[قولُهُ تعالى: {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)}]

[1512] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا الحارثُ بنُ عُبيدٍ، عن مالكِ بنِ دِينارٍ(1)، عن عِكْرمةَ؛ أنَّه كان يَقرأُ: {عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا}(2).
[قولُهُ تعالى: {فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ … }]

[1513] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خَلَفُ بنُ خَلِيفةَ(3)، قال: سمعْتُ ليثًا(4) يُحدِّثُ عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {وَفَارَ التَّنُورُ}؛--------------------------------------------
(1) هو: مالك بن دينار، الزاهد أبو يحيى البصري، تقدم في الحديث [113] أنه ثقة عابد.

[1512] سنده ضعيف؛ فالحارث بن عبيد الإيادي أبو قدامة البصري، تقدم في الحديث [166] أنه صدوق يخطئ.
(2) رسمت في الأصل بإثبات الألف في "عِظَامًا" و "العِظَامَ" على الجمع فيهما.
وهي قراءة الجمهور. وقرأ ابن عامر وأبو بكر شعبة عن عاصم - من العشرة - بإفرادهما: "عَظْمًا" و "العَظْمَ".
وقرأ السلمي والأعرج والأعمش والمطوعي بإفراد الأول وجمع الثاني: "عَظْمًا" و "العِظَامَ".
وقرأ أبو رجاء ومجاهد وإبراهيم بن أبي بكر عكس ذلك: "عِظَامًا" و "العَظْمَ".
وانظر: "تفسير الطبري" (17/ 21)، و "البحر المحيط". (3/ 368)، و "الدر المصون" (8/ 322 - 323)، و"النشر" (2/ 328)، و"إتحاف فضلاء البشر" (2/ 282)، و"معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (6/ 155 - 156).
(3) تقدم في الحديث [76] أنه صدوق، اختلط في الآخر.
(4) هو: ابن أبي سليم، تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فتُرِك.

[1513] سنده ضعيف؛ لحال خلف بن خليفة والليث بن أبي سليم، ولم ينفرد به=