مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}؛ قال: الطائفةُ: رجلٌ إلى أَلْفٍ. وقال عطاءٌ: رجلانِ فصاعدًا.

[1528] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ(1)، قال: نا ابنُ أبي نَجيح، عن مُجاهدٍ؛ قال: أقلُّه رجلٌ. وقال عطاءٌ: أقلُّه رجلانِ.--------------------------------------------
= وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في "أحكام القرآن" (241) عن علي بن المديني، عن ابن عيينة، به.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (758) - ومن طريقه عبد الرزاق (13504)، وابن جرير في "تفسيره" (17/ 145 و 146)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (5672 و 10125) - عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وحده.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 50) عن سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء وحده.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (709)، والفراء في "معاني القرآن" (2/ 245)؛ من طريق الليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن إسحاق القاضي في "أحكام القرآن" (243 و 244 و 245)، وابن جرير في "تفسيره" (17/ 146)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (5673 و 5897 و 8727 و 14112)؛ من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية؛ كلاهما (الليث، وأبو بشر) عن مجاهد وحده.
وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في "أحكام القرآن" (247) من طريق إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن عطاء؛ {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}، قلت: يكفيه أن يكون معه رجل أو رجلان من أهل بيته؟ قال: نعم.
وإبراهيم الصائغ صدوق؛ كما في "التقريب".
(1) هو: المعروف بابن عُلَيَّة، تقدم في الحديث [59] أنه ثقة حافظ.

[1528] سنده صحيح، وانظر الأثر السابق.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (29195) عن ابن علية، به.
وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في "أحكام القرآن" (242) عن مسدد، وابن جرير في "تفسيره" (17/ 146 و 147) عن يعقوب بن إبراهيم؛ كلاهما (يعقوب، ومسدد) عن إسماعيل بن علية، به.