[1538] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ(1)، قال: نا ابنُ أبي نَجِيحٍ، عن عطاءٍ وطاوس(2) ومجاهدٍ؛ أنَّهم قالوا في القاذفِ: إنْ تابَ قُبِلَتْ شهادتُهُ.--------------------------------------------
(1) المعروف بابن علية، تقدم في الحديث [59] أنه ثقة.
(2) هو: طاوس بن كيسان اليماني، تقدم في الحديث [47] أنه ثقة فقيه فاضل.
ويجوز في اسمه الصرف وعدمه. انظر التعليق على الحديث [1189].

[1538] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (10/ 647) لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر، عن عطاء وحده. وعزاه أيضًا لعبد بن حميد عن الشعبي والزهري وطاوس ومسروق.
وعزاه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (5/ 257) للمصنِّف والشافعي والطبري. ونقله أيضًا في "تغليق التعليق" (3/ 378) عن المصنف سندًا ومتنًا.
وقد أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (10/ 153) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الشافعي في "الأم" (7/ 26 و 46 و 89)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ" (284)، وابن أبي شيبة (20908)؛ عن إسماعيل بن علية، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (17/ 165) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن علية، به.
وأخرجه عبد الرزاق (13561)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12/ 365)؛ من طريق ابن جريج، عن عطاء وحده.
وأخرجه عبد الرزاق (13562) من طريق عبد الله بن طاوس، عن أبيه.
وسيأتي عند المصنف برقم [1541] من طريق عبد الله بن أبي سليمان، عن عطاء وحده.
وقد علقه البخاري في "صحيحه" (5/ 255 - الفتح) عن طاوس ومجاهد.
وأخرج أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (3703 و 3704) من طريق سفيان الثوري، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير ومجاهد، أنهما قالا في شهادة القاذف: لا تقبل له شهادة.