[عمرٌو](1) بيدِه(2)، أي: انصرفْ. قال إسماعيلُ: فسألتُ عَمْرًا - أو أبا المُدِلَّةِ - فقال: هكذا كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصنعونَ.

[1621] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ، عن سعيدِ بنِ غُنيمٍ الكَلاعيِّ(3)، قال: قامَ أبو الفُراتِ الأَوْدِيُّ يومَ الجُمُعةِ يستأذنُ الإمامَ وهو على المِنْبَرِ - في خلافةِ عبدِ الملكِ بنِ مروانَ - فأشارَ إليه بإصبِعِهِ(4)، فأشارَ إليه بيدِه(5)، أي: انصرفْ.--------------------------------------------
= قال علي بن المديني: "أبو مدلة مولى عائشة لم يعرف اسمه، مجهول، لم يرو عنه غير أبي مجاهد". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (4/ 571): "لا يكاد يعرف". وقال الحافظ في "التقريب": "مقبول". وذكره ابن حبان في "الثقات".
وانظر: "الكنى" للبخاري (ص 74)، و "الجرح والتعديل" (9/ 444)، و"الثقات" لابن حبان (5/ 72)، و"تهذيب الكمال" (34/ 269).
(1) في الأصل: "عمر" بلا واو.
(2) قوله: "فأشار إليه عمر بيده" مكرر في الأصل.
(3) هو: سعيد بن غنيم الكلاعي الشامي، أبو شيبة. وقيل: أبو غنيم. ذكره البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "يروي المراسيل". وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (2/ 154): "لا يعرف".
وانظر: "التاريخ الكبير" (3/ 555)، و"االجرح والتعديل" (4/ 54)، و"الثقات" لابن حبان (6/ 368).
تنبيه: لم تنقط كلمة "غنيم" في الأصل، فتحتمل أيضًا: "عثيم"، ووقع عند البخاري في "التاريخ الكبير": "سعيد بن غنيم أو عثيم"، وروى قوله هذا ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (21/ 274) ثم قال: "كذا وقع في الأصل، وهو غلط، وصوابه: "ابن غنيم" بلا شك".
(4) أي: أبو الفرات.
(5) أي: الإمام.

[1621] سنده ضعيف، لجهالة حال سعيد بن غنيم.