[1681] حدَّثنا سعيدٌ، نا جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ، عن تميمِ بنِ حذلمٍ؛ قال: قَرَاتُ على عبدِ اللهِ(1) القرآنَ، فلم يأخذْ عليَّ إلا حَرْفينِ: {وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ}(2)، وقلتُ: {حَتَّى إِذَا(3) اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا}، فقال: {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا}(4).--------------------------------------------
(1) يعني ابن مسعود.

[1681] تقدم عند المصنِّف برقم [1150] عن هشيم، عن المغيرة، به، مقتصرًا على قوله تعالى: {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا}. وانظر الحديث السابق.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (8/ 354) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر والطبراني وأبي الشيخ.
وقد أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (9/ رقم 8675)، من طريق المصنِّف. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 329)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (2/ 590 - 591)؛ من طريق عبد الله بن شبرمة، والفسوي (2/ 591 - 592)، وابن جرير في "تفسيره" (13/ 390 - 391)؛ من طريق جحش بن زياد، والفسوي (3/ 116)، والبغوي في "الجعديات" (2577)؛ من طريق أبي جبر بن تميم بن حذلم؛ جميعهم (ابن شبرمة، وجحش، وأبو جبر) عن تميم بن حذلم، به. وانظر تتمة تخريجه في الحديث [1150].
(2) تقدم تخريج القراءة في الأثر السابق.
(3) قوله: "إذا" سقط من الأصل.
(4) الآية (110) من سورة يُوسُف؛ وكذا ضبطت القراءة في الأصل في الموضعين.
وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف - من العشرة - وابن مسعود وابن عباس وأُبَيُّ رضي الله عنهم ومجاهد وطلحة والأعمش وابن جبير ومسروق والضحاك وإبراهيم: {كُذِبُوا} بضم الكاف وكسر الذال مخففة مبنيًّا لما لم يسم فاعلُه.
وقرأ باقي العشرة والحسن واليزيدي وابن محيصن وقتادة ومحمد بن كعب وأبو رجاء وابن أبي مليكة والأعرج وعائشة: {كُذِّبُوا} بتشديد الذال مبنيًّا لما لم يسم فاعلُه أيضًا.
وقرأ ابن عباس ومجاهد والضحاك وعبد الله بن الحارث: {كَذَبُوا} بفتح الكاف والذال وتخفيفها مبنيًّا للفاعل.
وانظر تفصيلها وتوجيهها في: "المحرر" (3/ 287 - 288)، و"البحر المحيط" (5/ 347 - 348)، و "الدر المصون" (6/ 562 - 567)، و "النشر" =