[قولُهُ تعالى: {قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (28)}]

[1689] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن حبيبِ بنِ أبي عَمْرةَ(1)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه سُئل: أيُّ--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [1530] أنه ثقة.

[1689] سنده فيه إسماعيل بن زكريا، وهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع؛ فالحديث صحيح عن ابن عباس، وقد أخرجه البخاري كما سيأتي، وروي مرفوعًا، ولا يصح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (11/ 457) للمصنِّف وابن أبي شيبة في "المصنف" وعبد بن حميد والبخاري وابن المنذر وابن مردويه.
وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (754) - ومن طريقه ابن أبي شيبة (32382)، وابن جرير في "تفسيره" (18/ 235) - عن عطاء بن السائب، وأحمد بن منيع في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (5760) - والنسائي في "السنن الكبرى" (11263)، وأبو يعلى (2618)، وابن جرير (18/ 236)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (16858)؛ من طريق القاسم بن أبي أيوب، والبخاري (2684)، والبلاذري في "أنساب الأشراف" (4/ 1465)، والبيهقي (6/ 117)؛ من طريق سالم بن عجلان الأفطس، وابن جرير (18/ 235) من طريق موسى بن عبيدة عن أخيه - عبد الله أو محمد - و (18/ 235 - 236) من طريق حكيم بن جبير، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (61/ 38) من طريق أيوب السختياني؛ جميعهم (عطاء بن السائب، والقاسم، وسالم الأفطس، وابن عبيدة، وحكيم، وأيوب) عن سعيد بن جبير، به. ووقع في "تاريخ دمشق": "ابن عامر" بدل: "ابن عباس".
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 90)، وابن جرير في "تفسيره" (18/ 235)؛ من طريق قتادة، عن ابن عباس. وقتادة لم يدرك ابن عباس.
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (545)، وابن أبي عمر العدني في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (5777) - والقاسم بن زكريا المطرز في "فوائده" (158) عن محمد بن سليمان لوين، والحاكم في "المستدرك" (2/ 408 - 457) من طريق محمد بن الوليد الفحام، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (61/ 38) من طريق محمد بن عباد؛ جميعهم (الحميدي، والعدني، =