[قولُهُ تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (85)}]

[1702] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَتّابُ بنُ بَشيرٍ(1)، عن خُصَيفٍ(2)،--------------------------------------------
(1) تقدم في الحديث [254] أنه لا بأس به، إلا في روايته عن خصيف، فإنها منكرة.
(2) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [204] أنه صدوق سيئ الحفظ.

[1702] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن رواية عتاب عن خصيف، ولم نجد من رواه بهذا اللفظ، ولكن صح عن ابن عباس - كما سيأتي - بلفظة "إلى مكة"، وانظر التعليق على آخر الحديث.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (11/ 523) للمصنّف وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عبَّاس: {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ}؛ قال: إلى معدنك من الجنة.
وعزاه في (11/ 522) لابن أبي شيبة وعبد بن حميد والبخاري والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في "الدلائل" عن ابن عبَّاس؛ في قوله: {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ}؛ قال: إلى مكة.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (18/ 346) عن إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، عن عتاب بن بشير، به، بلفظ: إلى معدنك من الجنة.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (17203)، والطبراني في "المعجم الكبير" (11/ رقم 12032)؛ من طريق محمد بن سلمة الحراني، عن خصيف، به، بلفظ ابن جرير السابق.
وأخرجه البخاري (4773)، والنسائي في "السنن الكبرى" (11322)، وابن جرير في "تفسيره" (18/ 350)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (2/ 520 - 521)؛ من طريق يعلى بن عبيد، عن سفيان العُصْفُري، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس؛ قال: إلى مكة.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (17200) من طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس؛ قال: إلى يوم القيامة. =