‌‌تَفسيرُ سُورَةِ لُقْمانَ
قولُهُ تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6)}]

[1719] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ، عن ليثٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ}؛ قال: الغناءُ.

[1720] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن عبدِ الكريمِ أبي أُميَّةَ، عن مُجاهدٍ؛ قال: هو الغناءُ، وكلُّ لعبٍ لَهْوٌ.--------------------------------------------
[1719] سنده فيه ليث بن أبي سُليم، وقد تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًّا فلم يتميز حديثه فترك؛ إلا أنه توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد.
وقد أخرجه الفراء في "معاني القرآن" (2/ 327) عن حبان بن علي، وابن أبي شيبة (21419)، وابن جرير في "تفسيره" (18/ 537)؛ من طريق إسماعيل بن علية؛ كلاهما (حبان، وابن علية) عن الليث، به.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (766) عن حبيب بن أبي ثابت، وابن أبي شيبة (21422)، وابن جرير في "تفسيره" (18/ 536 و 537)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (3/ 286)؛ من طريق الحكم بن عتيبة، وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (47) من طريق عمرو بن شعيب، وابن جرير في "تفسيره" (18/ 537)، والبيهقي (10/ 225)؛ من طريق ابن أبي نجيح، وابن الجوزي في "تلبيس إبليس" (ص 284 - 285) من طريق الحسن بن مسلم؛ جميعهم (حبيب، والحكم، وعمرو، وابن أبي نجيح، والحسن) عن مجاهد، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (1288) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وانظر الأثر التالي.

[1720] فيه عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية، وقد تقدم في الحديث [27] أنه ضعيف، إلا أنه توبع كما في الأثر السابق.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (11/ 617) للمصنِّف والفريابي وابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (767) - ومن طريقه عبد الرزاق في=