[1795] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عليِّ بنِ زيدٍ(1)، عن يوسفَ بنِ مِهْرانَ(2)؛ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ؛ قال: خَطَبَنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضي الله عنه؛ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ الرَّجْمَ حقٌّ، فلا تُخْدَعُنَّ عَنهُ، وآيةُ ذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ، وأنَّ أبا بكرٍ رضي الله عنه رَجَمَ، وإنَّا--------------------------------------------
= وقد قرأ ابن مسعود: "وذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا"، وفي بعض المصادر: "ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا".
وقرأ الجماعة: {لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} مجرورًا باللام.
وقرأ ابن عباس وابن مسعود وعكرمة وعطاء وعلي بن الحسين وجعفر الصادق ومحمد الباقر: "لا مُسْتَقَرَّ لها" بـ "ل" وبالبناء على الفتح؛ أي: دائمة الحركة في الدنيا.
وقرأ ابن أبي عبلة: "لا مُسْتَقَرٌّ لها" بالرفع والتنوين بإعمال "لا" عمل "ليس".
وانظر: "معاني الفراء" (2/ 377)، و"تفسير ابن أبي حاتم" (10/ 3194)، و"مختصر ابن خالويه" (ص 127)، و"المحتسب" (2/ 212)، و "الكشاف" (5/ 178)، و"تفسير القرطبي" (17/ 443 - 445)، و "البحر المحيط" (7/ 321 - 322)، و "الدر المصون" (9/ 269)، و "فتح الباري" (8/ 542)، و"معجم القراءات" للخطيب (7/ 485 - 486).
(1) هو: ابن جُدعان، تقدم في تخريج الحديث [4] أنه ضعيف.
(2) هو: يوسف بن مهران البصري، قال أحمد: "يوسف بن مهران لا يعرف، ولا أعرف أحدًا روى عنه إلا علي بن زيد". وقال أبو حاتم: "لا أعلم روى عنه غير علي بن زيد". وقال أبو زرعة: "ثقة". وقال ابن سعد: "ثقة قليل الحديث". وقال ابن حجر في "التقريب": "لين الحديث".
وانظر: "التاريخ الكبير" (8/ 375 - 376)، و "الجرح والتعديل" (9/ 229)، و"الثقات" لابن حبان (5/ 551)، و"تهذيب الكمال" (32/ 463).

[1795] سنده ضعيف؛ لضعف ابن جُدعان.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (6/ 281 - 282) للمصنِّف والحارث بن أبي أسامة والبيهقي.
وقد أخرجه الطيالسي في "مسنده" (25)، ومسدد في "مسنده" - كما في "المطالب العالية" (2992) - عن حماد بن زيد، به، مختصرًا. =