[قولُهُ تعالى: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33)}]

[1869] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن منصورٍ(1)، عن مجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِه}؛ قال: همُ الذينَ جاؤوا بالقرآنِ، فقالوا: هوَ الذي أَعطيتَنا فأَدَّينا ما فيه، أو: عَلِمْنا ما فيهِ.--------------------------------------------
= خلف بن خليفة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 658) للمصنِّف.
وذكره الثعلبي في "تفسيره" (8/ 235) عن خلف بن خليفة، به.
(1) هو: ابن المعتمر.

[1869] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (12/ 662) للمصنِّف وابن أبى شيبة وعبد بن حميد وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه سفيان بن عيينة في "تفسيره"؛ كما في "تغليق التعليق" (4/ 298).
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 173) عن ابن عيينة، به.
وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (20) عن قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 163/ أ) عن ابن أبي عمر العدني؛ كلاهما عن ابن عيينة، به.
وذكره النحاس في "معاني القرآن" (6/ 173) عن ابن عيينة، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (805) عن مسعر بن كدام، وابن أبي شيبة (30552)، وابن جرير في "تفسيره" (20/ 206)؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن جرير (20/ 206) من طريق عمرو بن أبي قيس، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (3/ 281) من طريق زائدة بن قدامة، والهروي في "ذم الكلام" (818) من طريق عبيدة بن حميد؛ جميعهم (مسعر، وجرير، وعمرو، وزائدة، وعبيدة) عن منصور، به.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (8/ 547 و 13/ 491 - فتح الباري) بصيغة الجزم عن مجاهد، به.
وأخرج النحاس في "معاني القرآن" (6/ 175 - 176)، والعقيلي في =