[1937] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن مسلمِ بنِ صُبيحٍ(1)، عن عَلْقمةَ؛ أنه كان يقرأُ: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ(2) الرَّحْمَنِ}.

[1938] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا إبراهيمُ بنُ المُهاجرِ، عن إبراهيمَ؛ قال: كنتُ أنا وعبدُ الرَّحمنِ نحلفُ عندَ عَلْقمةَ ونحنُ صِبيانٌ، فلا ينهانا، فإذا قلنا: "نَشهَدُ" ضَرَبَنا، ثم قال: {سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ}.
[قولُهُ تعالى: {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31)}]

[1939] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصَينٍ(3)، عن عامرٍ الشَّعْبيِّ؛ في قولِهِ عز وجل: {وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ(4) هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ}؛ قال: هو الوليدُ بنُ المغيرةِ المَخْزُوميُّ،--------------------------------------------
(1) هو: أبو الضُّحى الكوفي، تقدم في الحديث [10] أنه ثقة فاضل.

[1937] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (13/ 195) لعبد بن حميد.
(2) سبق التعليق على القراءة في الحديث السابق، وذكرنا أن علقمة يقرؤها بالباء والألف؛ جمع "عبد" - كرواية حفص - وقد رسمت في الأصل كذلك، إلا أنها غير منقوطة.

[1938] سنده فيه إبراهيم بن المهاجر، وقد تقدم في تخريج الحديث [58] أنه صدوق لين الحفظ.
(3) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [56] أنه ثقة، إلا أنه تغير حفظه في آخر عمره، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل التغير.

[1939] سنده صحيح إلى الشعبي، ولكنه لم يذكر عمن أخذه.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (13/ 203) للمصنِّف وابن المنذر.
(4) في الأصل: "أنزل" بدل: "نُزِّلَ".