[2015] حدَّثنا سعيد، قال: نا سُفْيانُ، عن منصورٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: الخُشُوعُ، وإنَّ الرَّجلَ ليكونُ بينَ عينيهِ أثرُ السُّجودِ؛ وإنه كذا وكذا. فذكر من الشَّرِّ.

[2016] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ(1)، عن منصورٍ، قال: قلتُ لمُجاهدٍ: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود}، أَهُو أثرُ السُّجودِ في وجهِ الإنسانِ؟ فقال: لا؛ إنَّ أحدَهم يكونُ بين عينيهِ مثلُ رُكبةِ العَنْزِ، وهو كما شاءَ اللهُ! ولكنَّه الخُشوعُ.--------------------------------------------
= وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (900) - وعنه ابن المبارك في "الزهد" (173)، ووكيع في "الزهد" (327)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (2/ 228)، والفريابي في "تفسيره"؛ كما في "تغليق التعليق" (4/ 313) - عن منصور، به. وسنده صحيح.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (173)، وعبد بن حميد في "تفسيره" - كما في "عمدة القاري" (19/ 174) - وابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (13/ 133) - من طريق زائدة بن قدامة، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (3/ 282) من طريق فضيل بن عياض؛ كلاهما (زائدة، وفضيل) عن منصور، به.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (899) عن حميد بن قيس الأعرج، والبستي في "تفسيره" (ق 198/ أ)، والدينوري في "المجالسة" (1898)؛ من طريق ابن جريج، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (3/ 282) من طريق الأعمش؛ جميعهم (حميد، وابن جريج، والأعمش) عن مجاهد.

[2015] سنده صحيح، وانظر الأثر السابق، والأثر التالي.
وقد أخرجه البستي في "تفسيره" (ق 198/ أ) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، قال: سمعت رجلًا يذكر عن مجاهد، نحوه.
(1) هو: ابن عبد الحميد، تقدم في الحديث [10] أنه ثقة.

[2016] سنده صحيح، وانظر الأثرين السابقين.
وقد أخرجه البيهقي (2/ 287) من طريق المصنِّف. =