آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} فقال لي: {لَا تُقَدِّمُوا}(1).
[قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2)}]

[2020] حدَّثنا سعيدٌ، قال: سمعتُ(2) سُفْيانَ يقولُ: لما نزلتْ: {لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ}؛ قال: قال أبو بكرٍ - رُضوانُ اللهِ عليه -: لا كلمتُكَ بعدَها إلا أخَا السِّرارِ(3).--------------------------------------------
= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (13/ 529) للمصنِّف.
وقد أخرجه الخطيب في "تلخيص المتشابه" (2/ 118) من طريق محمد بن علي الصائغ - وهو راوي "السنن" عن سعيد بن منصور - عن زهدم بن الحارث، عن محمد بن سليم البلخي، به.
وأخرجه ابن وهب في "علوم القرآن من الجامع" (3/ رقم 134) عن محمد بن سليم البلخي، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 119/ أ)، وابن حبان في "الثقات" (9/ 35)؛ من طريق قتيبة بن سعيد، عن محمد بن سليمان البلخي، به.
(1) ضبطت في الأصل بفتح التاءِ والقافِ والدالِ مشددة؛ وهي قراءة متواترة، قرأ بها من العشرة: يعقوب الحضرمي، وهي قراءة الضحاك وابن عباس وابن مسعود وعائشة وأبي حيوة وقتادة وغيرهم.
وقرأ باقي العشرة والجمهور: {لَا تُقَدِّمُوا} بضم التاء وكسر الدال.
وانظر: "المحتسب" (2/ 278)، و "البحر المحيط" (8/ 105)، و"النشر في القراءات العشر" (2/ 375 - 376)، و"إتحاف فضلاء البشر" (2/ 485)، و"معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (9/ 75 - 76).
(2) كتبها الناسخ في الأصل: "ن" ثم صوبها فوقها: "سمعت".
(3) أي: لا أكلمك إلا كلامًا مثل السّرار، والسّرارُ مصدر سَّارَّه في أذنه: مُسَارّةً وسِرَارًا: إذا أعلمه بسِرِّهِ. "لسان العرب" و"تاج العروس" (س ر ر، أخ و).

[2020] سنده ضعيف؛ للانقطاع بين ابن عيينة وأبي بكر وأصل الحديث في "صحيح البخاري كما سيأتي.
وقد أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (957/ بغية الباحث)،=