[2050] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن سُفْيانَ الثوريّ، عن منصورٍ(1)، عن إبراهيمَ(2)؛ قال: قليلًا من الليلِ ما يَنامون.

[2051] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مَعْشَرٍ(3)، عن مُحمَّدِ بنِ كعبٍ؛ قال: قليلًا من الليلِ ما ينامون.
[قولُهُ تعالى: {وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (19)}]

[2052] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا أبو إسحاقَ، عن قيسِ بنِ كُركُمٍ(4)، قال: سُئل(5) ابنُ عبَّاسٍ عن السائلِ--------------------------------------------
(1) هو: ابن المعتمر.
(2) هو: النخعي.

[2050] سنده فيه إسماعيل بن زكريا، وتقدم في الحديث [81] أنه صدوق وحسن الحديث، ولكنه توبع كما سيأتي؛ فالأثر صحيح عن إبراهيم.
وقد أخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (906).
وأخرجه ابن أبي شيبة (6364)، وابن أبي الدنيا في "التهجد وقيام الليل" (302)، وإسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق 212/ أ)؛ من طريق وكيع، والبستي (ق 212/ أ) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وابن جرير في "تفسيره" (21/ 508) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ومهران بن أبي عمر الرازي؛ جميعهم (وكيع، والقطان، وابن مهدي، ومهران) عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (21/ 506)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (4/ 231)؛ من طريق جرير بن عبد الحميد الضبي، عن منصور، به.
(3) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدم في الحديث [167] أنه ضعيف.

[2051] سنده ضعيف؛ لضعف أبي معشر.
(4) هو: قيس بن كركم الأحدب المخزومي، يُعد من الكوفيين، مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (7/ 149)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (7/ 103)؛ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (5/ 312)، وقال الأزدي: "ليس بذاك، ولا أحفظ له حديثا مسندًا". انظر: "لسان الميزان" (6/ 405).
(5) قوله: "قال: سئل" مكرر في الأصل.

[2052] سنده ضعيف؛ لجهالة حال قيس بن كركم. =